PARA UNA REFLEXIÓN
SOBRE LA HISTORICIDAD DE LA LITERATURA…
Prácticamente
el documento escrito por Félix Martínez habla sobre los fundamentos teóricos de
la historia social de la literatura, y ciertos paradigmas que no fueron
resultados pero fueron los que más influyeron en las traiciones inspiradas en
las obras de Marx y Engels; continuación mencionaré 5 que hicieron énfasis en
ciertos problemas en la dictadura de Marx.
1. .
1. Ideología al uso de una idea: aquí aparece la condición humana y afirma que
las palabras conforman un discurso ideológico, es decir, que las notas rigen
hacía el uso de la palabra de la lengua común, se puede hablar de lo permanente
de la naturaleza humana sin que implique otra cosa que la palabra “hombre”
encuentre denotación.
2. Funcionalidad: esta corresponde al momento o fase del desarrollo social en el
cual se origina, es decir, esta idea transporta a muchos pasajes de teóricos e
historiadores de la literatura, que denotan y afirman que la experiencia es más
sólida que la teoría
3. La
experiencia ingenua:
presupone la accesibilidad intemporal y el valor inherente de la obras de arte,
como ejemplo la Ilíada de Homero que sobresale por su grandeza refiriéndonos a
obras literarias, pero no está al alcance de llegar a nuestra disposición reflexiva. La experiencia al igual que la ideología se concentra en la
experiencia humana viéndola desde el punto
de vista subjetivo, ya que la literatura tiene la posibilidad de juzgarla,
discutirla, y estudiarla, esto nos conlleva a un inconsciente subjetivo
4. Entender la obra literaria como
hecho histórico presupone, entenderla como hecho a histórico, teniendo en
cuenta la idea válida de la historicidad de las significaciones solo puede
erigirse sobre el fundamento de un mundo común diferenciándolo en las diferentes épocas
“el hombre no
tiene naturaleza, tiene historia”
Es preciso
reconocer que toda obra literaria tiene una parte de ficción o de falsificación
de retórica afirmativa de la vida unido a un momento consternación ; la ilusión de la literatura es ver la vida en
órdenes de sentido incluyendo también momento como lo absurdo
